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天神様祭り

 投稿者:和三郎  投稿日:2003年 1月15日(水)19時20分27秒
  足場が良いせいもあって今年はかなりの人出がありましたね。
我が家は非公開なのですが去年お雛様を見ていった人たちなどが、ここへ来れば
天神様も飾ってあるだろうとあたりをつけて見せて欲しいと
訪ねてくる人もありました。
そのうちドサクサ紛れに色んな人が入って来て昼ご飯も抜きの
忙しさになりました。マア、いいか。喜んで貰ったのだから。
 

来年の土蔵造りフェスタ

 投稿者:和三郎  投稿日:2002年12月 6日(金)19時36分15秒
  「昨夜の会合」が「解剖」になってました。ごめん。
やはり見直ししないで送るとヤバイね。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/7635/

 

来年の土蔵フェスタ

 投稿者:和三郎  投稿日:2002年12月 6日(金)19時33分47秒
  昨夜の解剖で来年の土蔵造りフェスタは8月9・10日(第二土・日)に決まりました.2004年以降については、第二がいいか第三がいいか各町内で更に協議の上決定することになりました。盛り上げる仕掛けを探って、各地を視察してはどうかとの提案も出されました.  

通町の鳥兜

 投稿者:管理人  投稿日:2002年 9月15日(日)09時13分4秒
  ≪笑いの怪人≫さん、お便りありがとうございました。意味深なお名前ですけど、周りを明るくする“天才”見たいなお人なんだろうなぁと想像しました。さてさて、ご返事が遅くなってしまいました。通町『鉾留』の鳥兜の意味をお尋ねですね。御車山には鉾留やら、本座相座のお人形、後塀、高欄、長押金具、幔幕、車輪金具とそれぞれに美術工芸品としての価値の相当高いものが載せられ、付いてついています。それぞれに当時の名工と云われた人の手になり、さまざまなデザイン・意匠が施されています。デザインですから『なぜ、そこに、これが・・・』と云う意味合いを問えば、さほど必然性・さしたる意味合いはありませんとお答えするのがいいのかな・・・。
通町鳥兜の件もそう考えてください。ただ鳥の格好をした兜は、どこぞの古代中国の兵士の頭にも乗っかっていましたし、雅楽の舞衣装にも登場しますね。猿田彦うんぬんの絡みは良くわかりませんが、獅子舞の衣装にもよく見ますね。
このあたり、もっとお詳しい方の投稿をお待ちします。
 

通町の鳥兜について

 投稿者:笑いの怪人  投稿日:2002年 9月10日(火)11時05分33秒
  はじめまして。突然ですが、質問させてください。通町の曳山の鳥兜にはどんな意味があるのですか?私の所にもよく似たものがあるです。曳山ではないですが、祭りの行列の先頭を行く猿田彦の兜にそっくりなんです。先日のまつと利家で拝見してあっと思いました。よろしくお願いします。  

みなさん、ありがとう・・・

 投稿者:管理人  投稿日:2002年 8月19日(月)06時32分40秒
  17日・18日と2002高岡土蔵造りフェスタ開催されました。遠方よりご来場された方、近隣の方々皆さんありがとうございました。そぞろ歩きのできる山町筋を演出したつもりですが、皆さんの感想は如何だったでしょうか。ご協力いただいたスタッフ・町内の人々、ほんとにご苦労様でした。


 

土蔵造りフェスタ

 投稿者:志甫和彦  投稿日:2002年 7月31日(水)22時52分27秒
  新データアップご苦労様です。出来るだけ見ていただく様がんばりたいですね。
木舟町では七夕が10本飾ってあるのに,小馬出町にないのは寂しいですね。
来年は竹を10本ほど貰って負けずにに飾って欲しいものです。
 

お見合い記念日

 投稿者:和三郎  投稿日:2002年 7月 7日(日)09時24分43秒
  今日7月7日は七夕の日そして誰が決めたか分らないけど「ゆかたの日」。我が家では、お見合い記念日です。駅前のユニーの前で友人の「スイカの叩き売り」を手伝っていた合間にしたお見合い相手が我が家ではいまデーンと座っている。
土蔵造りフェスタも近づいてきましたね。がんばりましょう。
 

高岡と新湊

 投稿者:PONTA  投稿日:2002年 6月 5日(水)01時27分53秒
  管理人さん、疑問にお答えいただきありがとうございます。
昨日の地元新聞に、山町筋の話題の記事が載っていました。(防火施設の話)

≪在の方≫という詳しい意味が、もう一つ完全に理解できない面がありますが、
町外の協力地域と契約関係で、お願いしているのですね。この話は、私の町の
世話役的な方から聞いたのですが、「山町の人は曳山に触ったこともないと言っていた。」
というのは、本当でしたか。
 裃を着用して、御車山に随行しておられるのが、山町の人ということですね。
 協力地域も、管理人さんの小馬出町の場合は、大門水戸田と米島という、結構離れた
地域になっているという事で、新湊の私にはちょっとした驚きです。

 江戸時代の事件は知っています。津幡屋与四兵衛の事件ですね。小学生ぐらいの頃に
どこからともなく聞かされて知っていました。新湊の曳山の車輪に、金細工の飾りがない
のは、このときの事件の影響だという話もありますが、なぜか新町の車輪は高岡同様の
金細工が施してあります。

 高岡御車山は、ほぼ完全にばらして収納していると思いますが、(関野神社の横に漆喰の
倉があります)この作業は、町内の方々でやっているのでしょうか?
 (重ね重ねの質問になってしまいすいません)
新湊(放生津)は、基本的には、囃子方、曳き子は、町内の町民でやるのが基本ですが、
近年の曳き子不足は、新湊も例外ではなく、町外からやってきている曳き子も多数という
のが実状です。ある町は、区画整理などで世帯数が20を切ってしまっているという町が
あります。(ここまで極端なのは13町中で1町だけですが)
 特定地域と契約というのはいっさいなく、町内在住者の知人、友人などで、曳山を曳きたい
希望者であればOKという感じです。
 囃子方は、私の町の場合は、ほぼ町内在住者か町出身者です。私自身も太鼓がたたけるので、祭礼当日は太鼓叩いてくれと依頼される事も多いです。

 あの伏木が、女性に曳き子を開放したことなどもありましたが、近年女人禁制を廃止する
流れもあります。京都祇園祭も、昨年度より女性の参加は、各町の判断にまかせるとした
ようです。新湊は、女人禁制の風習は、まだ色濃く残っている感じですが、1部の町では
すでに女性曳き子が登場しています。当町は、まだ完全に女性が曳き子として参加した実績はあり
ませんが、女子小学生を曳山の上山にのせたことはあります。
 岩瀬などは、引き合いのけんかの時まで、女性が参加していました。 もちろん時代の流れというのも大きいですが、私自身は女人禁制を廃止する方向は、実に結構な事だと思っています。
 

PONTAさんありがと!

 投稿者:管理人 作井宗人  投稿日:2002年 6月 4日(火)11時04分34秒
  PONTAさん、書き込みありがとうございました。山町筋へようこそいらっしゃいました。管理人のホームページソフトが不都合に陥ってはや1ヶ月、みなさんにご迷惑をおかけしています。
ここ数週間、割と穏やかな気候に恵まれてか、山町筋を訪れられる方々の姿が目に付きます。春の遠足で団体で来る、中学生も見かけるようになりました。地元のもんとすれば、PONTAさんはじめ外来の方へはもっとフレンドリーに接してあげれば良いのかなぁ、などと思います。童謡:ギンギンギラギラ夕日が沈む・・・の、作曲家室崎琴月の生家、木舟町室崎家のご当主室崎信一さんは、自称『山町語り部』今日も道行く旅の人にやさしく語りかけ、山町筋の由来などを語っています。
さて、PONTAさんは新湊の方とか、新湊、古くは≪放生津≫と称した所の曳山と、高岡とは江戸時代後半期に1つの事件を起こしています。詳しくは当HP内のイベント情報-篠島満氏の講演資料の中に記載があります。-読み取りソフト:アクロバットリーダー必要です---じっくりとお読み下さい。ご希望があればメールで送ります。
曳き子及び囃子方についてお問合せですが、高岡はすべて近隣の≪在の方≫にお願いしています。例えば管理人の小馬出町は古きより、曳き方は大門水戸田に、お囃子は米島の方にお願いしていますが、他の六本の曳き山も同じ様に、各所にお願い=契約をしているのです。
そのうち、まとめて、御車山の伝統とシキタリをUPしてゆく予定ですので、また、当HPをご訪問下さい。


 

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